今年的春季精進禪七，是我第一次打禪七，當知道禪七要禁語時，我並不緊張，因為不說話時反而感到自在，事實上大部分的時間我是安於不說話的寧靜。禪七期間我們禁止使用手機、鬧鐘、也不可閱讀及書寫。所以清醒的時候就是要用功禪修、提起正念。

禪七第一天，主七和尚住持見燈大和尚就告訴我們，要放下世間的一切煩惱，七天中全心全意地禪修。我們主要的工作就是打坐，以期找到本具的真心。

前二個晚上，安板後我還睡不著。雖然聽到室友的打呼聲，但心中卻嘰嘰喳喳吵個不停，妄想紛飛，完全不在當下。擔心著會不會睡過頭，又被蚊蟲叮得發癢，弄得心煩意亂。

出了禪堂，也就是不打坐也不行香的時間，會有地鐘或打板等法器來提醒我們時間；養息、起床或是下支一香要開始了。出乎意料之外，我竟然非常渴望想知道時間，想知道該做什麼事的時間是不是到了──該走的時間到了嗎？起床的時間到了嗎？養息的時間到了嗎？……到了第四天，我便非常適應每天的作息。不用等板聲響起，自己就起床了。養息時間，我自己也會找一個安靜的地方打坐，然後提早回到禪堂多用點功。

禪七早晚課的靜坐，對我非常珍貴。因為這個時刻禪寺非常寧靜。坐在禪堂裡，特別是被埔里如詩如畫的群山包圍，迎著早春的微風，每個人都盤著腿靜坐著。有幾次，我似乎能夠掌控自己的心，不過我告訴自己要放下，只要專注呼吸就好。

打禪七的學員差不多有一千多位，我打坐的禪堂也超過三百位。但令人驚訝的是，竟然可以這麼安靜，每一個人都安詳地坐著。

我離開馬尼拉那天，法師們祝福我們「坐到一支好香」。我以為這只不過是提醒學員在禪七中要用功，就像說法文早安「Bon Jour」一樣沒什麼特別。起七時，住持見燈大和尚也是這麼說。那時我很想問住持和尚怎樣才算是一支好香，我在想「以什麼為標準?」可是起七茶會時我並沒有機會問。

現在我大概有點概念了。坐一支好香是你的心不動，可是很清楚你人在哪裡；你的背在痛，可是你不理它；你的膝蓋在痛，可是心保持平靜；你的腳在麻，可是心保持覺知，繼續打坐不為所動。你想讓妄想停下來，可是你的心仍然覺知它停不下來。引磬聲響了，提醒大家可以下坐。但四十分鐘過去了，你卻以為只有五分鐘。

我的朋友可能覺得很納悶會問：「打坐的意義是什麼？」我以前會回答，打坐讓我的心平靜，也的確是如此。但現在我可能會回答：「打坐就是打坐。」也就是說，打坐幫助我了解生命的唯一目的就是活在當下。

過去不存在，未來也不存在，過去與未來只是對當下的誤解而產生的抽象概念。一支好香不是只有六十分鐘長。它是此刻無限的當下──但當您開始打妄想時，它就不見了。有時，我們大老遠去旅行只是想找自己的家。其實我們一直都在家，自性之家。