文／菲律賓海天禪寺英文高級班學員　Marcelo V. Manuel

我是從網路得知海天禪寺有開設禪修班的消息。我對禪坐感興趣並不是因為它是免費的，而是因為對於人生的疑惑，我一直在找尋令人滿意的答案。對於人生，我有兩個疑惑：第一，什麼人生真正的快樂？第二，我是誰？

我已經上完初級、中級禪修班，現在我是高級禪修班。從中學到很多，而且改掉很多壞習氣。例如：第一，我戒煙了；從一天三包煙，到現在完全不抽煙。第二，我學會控制不發脾氣。第三，我學會做一位觀察者。第四，我能夠用慈悲心去對待所有的眾生，特別是動物蟲蟻等。為什麼特別要對動物蟲蟻慈悲？因為他們最需要我們的慈悲心及同理心。第五，我盡量茹素，不是因為自己的健康，而是為了慈悲一切眾生。

這些只是我其中幾個習氣的改變而已。主要都要歸功於我在海天禪寺上課、聽法師開示，以及打坐禪修的緣故。其中最重要的是我有養成打坐、修觀行的習慣。我記得法師曾經問我，為什麼你要來上禪修班？我的回答是，來找我的真心，這與我第二個疑惑「我是誰」有關。假如現在師父再問我，我會回答：「我只是想練習把心靜下來。我不會希求要證到什麼境界。因為想要證到什麼境界，還是一種欲望。」

現在，我一種感覺，我覺得愈來愈接近我的真心本性。重要的是，我想要真誠地去對待別人和自己，真實地接受我的生活和我的樣子，還要真誠地學習知足滿足，不要被物質薰心。而且我所有的行為與禪修都有關係。例如：從我家到海天禪寺需要三小時的車程，回家又要花另外的三小時，在車上的時間就是我禪修的一部分。

我也會找大自然只有綠樹鳥鳴的地方打坐。起床後及睡覺前，我也會在自己的寮房打坐。有時我特意找很多人的地方打坐；當我聽外面吵雜的聲音，我的心依然很平靜。每次打坐時，都覺得很有福報，因為得到一份最大的禮物——心中的寂靜。

海天禪寺對我來說，是最安全最平靜的地方。過去我因為想要自由而參加示威活動，但現在我明白其實要得到自由，並不需要去參加那些示威。因為藉由禪修，我可以在我的真心中，找到最圓滿的自在與自由。而這一個方法，就是專注清楚地觀息。

自從來到海天禪寺，我增長了很多有意義的福報。有了新朋友、新的人生觀，還有認識了眾生的覺性。對於我的第一個疑惑：什麼是人生真正的快樂？我曾替別人想過很多答案。有些人的快樂來自於得到很多寶貴的東西，像金錢、健康等等。但對我而言，真正的快樂是活在寂靜中，沒有任何執著。現在的我暫時還達不到，也許下輩子可以做到。

對於我的第二個的疑惑：我是誰？至今還沒體會到。但現在內心深處很清楚知道自己是佛弟子。很感恩能做一位修行人、能成為海天禪寺的一分子。有這些法師做我的老師，是我很大的福報。在此也非常感恩所有的法師們、工作人員、義工菩薩。

对不起，此内容只适用于English。

傳定

當我還是小女孩時，父母對我們保護有加，所以在成長過程中，我並沒有很多朋友。但令我非常訝異的是，每逢我過生日，我們家就會出現一些不認識的小朋友。他們都是母親在鄰近貧窮地區隨意看到的小孩。原來，在我還不懂布施時，母親已經在教我和弟弟、妹妹布施的意義了。母親邀請這些小孩一起來過生日，也讓他們分享我們家擁有的一點點小福報。在1990年代的早期，菲律賓皮納土波(Pinatubo)火山爆發時，父親忙著救那些災情慘重的百姓。他親自到現場把那些差點命喪在火山泥漿中的人救出來。但同時，我也差點失去父親。而另一頭，我的母親和我們全家也忙著打包物資分給災民。雖然我們家經濟有限，但我記得我們用盡了所有的辦法去幫助災民。

2007年，我們開始在海天禪寺上禪修班。上課教的許多觀念至今仍影響著我們全家，其中一個就是布施。以前只知道，我們是在布施的環境中長大，但並不懂得它的真實含意。從海天了解布施的真義後，我們將家人的慶生方式，改成全家去探望去布施一些特定的慈善機構，至今還是如此。

於是父親開始帶領他當時的部下，舉辦了多次的義診。母親則選擇幫助一些學生，因為她的生日剛好在六月的開學期間。我們開始去協助一些鄉下的當地小孩，例如：達拉克(Tarlac)、贊巴勒斯(Zambales)、歐羅拉(Aurora)，還有像帕亞達斯 ( Payatas) 這種非常貧窮的地區等等。這些多半在遠遙偏僻的鄉下。(由於父親是將軍身份)，政府一些高級官員不時會提出警告，我們去的都是又遙遠又不安全的地方。但對我們而言，助人的念頭比較重要。而且我們是出於善念，不用理會那些恐懼害怕。

那些小孩雖然可以去公立學校讀書，但他們沒有錢買文具、書包、鞋子，以及一些上學的基本用品。結果，他們的父母多半要求他們輟學，一起扛起家計。由於這些小孩在缺乏教育及知識的環境中長大，所以他們就成為那些反政府叛軍想要吸收的最理想成員。在我們慈善範圍的名單中，這些分別來自達拉克(Tarlac)、帕瑪剛 (Pamanga)、帕亞達斯(Payatas)等地區的小朋友，從一開始的200位，擴大到現在約800位。我們看到這些小孩多麼渴望上學，然而卻沒這樣的環境和機會。

我們家人有一個觀念，不論家裡的經濟多有限，我們要持續布施更多。只要花一點點時間和精力就可以大力改善這些小孩的未來。我們很感恩所有曾探望過的小朋友和那些常去的慈善機構；像老人院及一些家暴亂倫的收容所等等。定期去探望他們，其實是他們給我們機會付出。一開始只有我們家，到現在有很多朋友也加入我們布施的行列。他們剛開始也只是付出時間幫我們分發物資。但是現在他們有些人已經開始學我們的做法，即便他們只是付出一點點小小的力量。甚至因為父親的帶領下，他的同僚也有機會參與我們。他們很多人都深受感動；原來小小的布施，像僅僅只是跟這些人講講話、聽聽他們傾訴，就能帶給這些不幸的人無限的歡樂。

有時候我們分工合作，我負責準備食物，妹妹唱歌娛樂他們，同時也和他們互動交流。但是每次去老人院看那些老人，我們都會非常傷心。因為只要有一些老人往生，名單上就再也看不到他們的名字。其實，這也是我們學習不執著的一個好方法。我有時候會為此哭得很傷心，但慢慢地我會學習愈來愈堅強。

我13歲的女兒凱莎 (Keisha)，定期會把一些不用的東西收集起來。等到聖誕節時，再把東西送給我們平常去探望的慈善機構。有一次，女兒要我把一件舊洋裝送給一位叫「珍貴」(Precious) 的女孩。珍貴生下來就有身體上的缺陷及精神上的疾病。她媽媽根本就不想懷孕，所以生下來就被媽媽遺棄。我們是等了很多個月之後，才有機會去看這些棄養的孤兒。我帶了那件女兒的舊洋裝要送給珍貴。到了那裡，我非常興奮地到處看那些小孩，卻發現珍貴不見了。我問看護們，我想她應該只是被移到另一個房間。看護們告訴我，珍貴在幾個月前就往生了。聽到這個消息，我心都碎了。但我必須提醒自己，這就是佛陀說的無常。

我很珍惜海天所教的佛法。最重要的是，我們全家都想要練習「知行合一、說到做到」。我們珍惜這些佛法，就要把它拿來實踐。隨著時間學到愈多的佛法，我知道布施要不斷地實踐，才能達到圓滿的境界。我們雖然離「開悟」還很遙遠，但我們親自去實踐才能更清楚佛法的意義。而且才能讓我們在成佛的路上有很多小小的領悟。實踐幫助我們踏實修行，以及全心全意地像親人一樣幫助這些不幸的眾生。

佛法是無止境的學習。非常感恩佛陀、感恩老和尚、感恩法師們、感恩我的父母、還有所有的師兄們，您們都是我的大善知識。謝謝您們幫我鋪一條大道，讓我走向真正的快樂和平靜。我非常有福報，能有這些機會學習，能有這麼多志同道合的人在身邊，大家同樣追求無我和放下世間的一切。我所知道的生命就是當下這一輩子。雖然在生命中還有很多的挑戰和不圓滿，但我會盡全力依教奉行，讓生命過得更有意義。

阿彌陀佛!

文／菲律賓海天禪寺英文研經班學員  傳止（Domingo, Roychelle Camilah）

我是經由母親的介紹而認識海天禪寺。剛開始時，母親幾乎是勉強我去精舍，因此，雖然能完成初級和中級禪修班，卻不明白上課的內容。大學畢業後，一切有了變化，雖然心中依然存著一些疑問，但是我告訴自己：「好，就姑且一試吧！我將以開放的胸懷，不帶任何既定的想法，和母親一起到精舍。」記得我是在海天兒童夏令營的圓滿日來到精舍，剛開始仍感覺有些生疏，因為這對我而言是新環境。但令人驚訝的是，當包括我妹妹身邊的義工們跟我說話的口吻，好似我已經到精舍發心一段時間了，他們對待我就像對當義工的母親、弟弟、妹妹一樣親切。這樣溫暖的感受徹底改變了我對海天禪寺的看法，也是從那一天開始，我有了許多奇妙的轉變。

儘管只是單純地使他人感受到歡迎之意，就讓像我這般的新學員，對海天禪寺的印象有很大的影響。他們的慈悲和溫暖，點亮了我的心燈。

擔任義工對我而言，是一種回饋與表達「感謝」的方式，並且能夠與大眾分享在精舍所學。每次發心都會遇到不同的坡務和不同的人，這對我的個性與修行都是一種挑戰，但是這並不困擾我。每種坡務都能讓我學到一些新的東西。法師所教的道理不是在聽聞佛法開示後就結束了，而是需要在日常中應用。

「熱愛你的工作，並且視其為生活中的一部分，這樣可以使工作更容易、心情更快樂。」這是我最相應的其中一個法門。它改變了我對工作的態度。假使以錯誤的觀念去工作，工作則變得不容易，而且對自己也不會有任何助益。不管什麼理由，如果每天醒來只為等待這一天儘快結束，那麼無論是在工作中、或與人相處、甚至在你的生活裡，絕對無法獲得真正的快樂。但是，當你把工作當作自己的生活，而且樂在其中，那麼無論身心多麼疲憊，總是會沉浸在喜悅及成就感中。每當看到人們因為我的幫助而快樂，這就是我最大的喜悅。

然而，有時我們不僅僅只是帶給其他人快樂而已。我知道我並不完美，也不可能讓所有的人滿意。但這不會影響我繼續幫助他人，就像我也從助人中獲得相同的利益；儘管我曾經幫助的人，可能不知道他們已經在我的生活中，產生正面或負面的影響。但我仍然想以我做得到的方式，向他們感恩或說聲抱歉。身為一位修行人，還有很多事情需要學習，可以肯定的是，這是一條無止盡的學習之路。

現在，我心中的想法是——「布施慈悲，點亮心燈」。因為個人的心光不足以驅散我們遭逢的黑暗，但是如果你分享光明，你周圍的光也愈發顯得更大、更加明亮。這不僅幫助自己，同時也能夠利益他人。

By Manuel

阿彌陀佛! 我是從網路得知有海天禪寺。我對禪坐感興趣並不是因為它是免費的，而是因為對於人生的疑惑我一直在找尋令人滿意的答案。對於人生，我有兩個疑惑。第一、什麼人生真正的快樂? 第二、我是誰?

我已經上完初級、中級禪修班，現在我是高級班。從中我學到很多，而且改掉很多壞習氣。例如：第一、我戒煙了；從一天三包煙，到現在完全不抽煙。第二、我學會控制不發脾氣。第三、我學會做一位觀察者。第四、我能夠用慈悲心去對待所有的眾生，特別是動物蟲蟻等。為什麼特別要對動物蟲蟻慈悲?因為他們最需要我們的慈悲心及同理心。第五、我已經95%都吃素食。這不是因為有益健康，而是因為要慈悲對一切的眾生。

這些只是我其中幾個習氣的改變而已。主要都要歸功於我在海天上課、聽法師開示、還有打坐禪修的緣故。其中不可或缺的是，我有打坐觀行。我記得法師曾經問我，為什麼你要來上禪修班? 我的回答是，來找我的真心。(這與我第二個疑惑我是誰有關。)

假如現在師父再問我，我會回答：「我只是想練習把心靜下來。我不想要證到什麼境界。因為想要證到什麼境界，這還是一種欲望。」

現在，我一種感覺，我覺得愈來愈接近我的真心本性。重要的是，我想要真誠地去對待別人和自己、真實地接受我的生活和我的樣子、還要真誠地學習知足滿足不要被物質薰心。

現在我可以說明我所有的行為與禪修都有關係。例如：從我家到海天需要3小時的車程，回家又要花另外的3小時。但在車上的時間就是我禪修的一部份。

我也會找大自然只有綠樹鳥鳴的地方打坐。起床後及睡覺前，我也會在自己的寮房打坐。有時我故意找人很多的地方打坐；當我聽外面吵雜的聲音，我的心依然很平靜。每次我打坐時，我都覺得很有福報，因為我得到一份最大的禮物––––心中的寂靜就是最大的禮物。

海天禪寺對我來說，是最安全最平靜的地方。

1986年2月25日那天是人民力量革命日(對馬可仕政權的示威抗議) ––––目的是要讓菲律賓人民脫離專制總統的統治。那天是我第一次參加示威，直到2004年我都很熱衷參加這些示威活動。因為我們一直都想要自由。現在回想我那時的行為，我現在明白其實要得到自由，並不需要去參加那些示威。因為藉由禪修，我可以在我的真心中，找到最圓滿的自在與自由。而這一個方法，就是專注清楚地觀息。

自從來到海天，我增長了很多有意義的福報。我有了新朋友、有了新的人生觀，還有多了那份認識眾生的覺性。

對於我的第一個疑惑：什麼是人生真正的快樂? 我曾替別人想過很多答案。有些人的快樂來自於得到很多寶貴的東西，像金錢、健康等等。但對我而言，真正的快樂是活在寂靜中，沒有任何執著。現在的我暫時還達不到，也許下輩子可以做到。

對於我的第二個的疑惑：我是誰?我還沒體會到我是誰。但現在，我很清楚在我內心深處我是佛弟子。我很感恩能做一位修行人、能成為海天的一份子。有這些法師做我的老師是我很大的福報。在此也非常感恩所有的法師們、工作人員、義工菩薩。阿彌陀佛。

禪七心得

傳仁

我不是今年才第一次打禪七，所以我想禪七應該只是我學佛旅程中的一個點而已。(今年四月，我在海天打的半日禪，也是學佛旅程的另一個點。把這些點連接起來的，是我在海天上的課程及禪修練習，還加上與住持及其他法師們的談話。)

禪七一開始，就有很多挑戰。其中一個是打坐時身體上的不適。最近我才開始能坐單盤。雖然我曾學過五年的瑜伽，但打坐時身體仍感到不舒服，這讓我很容易心煩意亂。另外，我心理上也有一個習氣會造成打坐時的困擾。因為我的工作需要和別人談話，每次大約一小時。所以心中已經有一個心理時鐘，只要差不多一小時到了，我就知道了。不用看錶，我大概知道過了40-45分鐘。每到這時候，我就起心動念準備想要結束。當然，這就是打坐一支香的時間。

還有，我發現只要早上一起床，我就開始計畫一整天的行程。所以早上那幾支香，我心中會一直重覆計畫和演練當天要做的事，所以我要很努力地去對抗那些妄想。而一整個晚上，我對我住處附近出現的聲音和味道非常敏感。我會想：我聽到的聲音是因為風把樹枝吹的吱吱做響嗎?還是有人翻牆闖入我的住處?或是有一群狗對著其他的貓狗還是小偷在狂吠?我聞到的是不是瓦斯漏氣的味道，還是電器燒掉的味道?我聽到有動的聲音，這是房子因為氣溫變化而發出的聲音，還是小孩驚醒在動的聲音?打坐時要去除這些妄想雜念實在非常難。

有一次我有很大的突破，就是當海天住持法師告訴我「心性是空」：沒有名相，沒有屬性，沒有比較，沒有分別，沒有界限……等等。因為這些都會造成執著。聽了這些空性(菩提心)及執著的觀念，我比較知道要怎麼去體會「空性」及「不執著」。(《四十二章經》提到「念無念念」也對我很有幫助。)當我對「空性」或菩提心的體會比較清楚時，又出現另一個困難。我會起個念頭，想要去或設法去讓自己體會空性。然後另一困難又出現了，我會變成想要去保持那個對空性的感覺。當住持和尚告訴我們：「你打坐不是要去求安靜、求平靜、求減少壓力、求放鬆。你的心是要住在空性上。」於是我這次打七變的很專注，這是以前所沒有的經驗。

在整個禪七中，我一心一意試著想要保持對空性的感受。甚至連在禪堂外、走回寮房的路上、用齋時、還有每一支香的休息時間也是如此。

在這裡，我要向禪七的監香法師問訊致敬。監香法師很辛苦。我看到有些法師們努力保持清醒，甚至連休息時間也雙盤打坐，等著下一支香開始。我只能猜測，法師們在監完一整天的香，接著再規劃明天的行程，等到可以去休息時都不知道幾點了。我也很感恩他們巡香時，都想盡辦法放輕腳步，也不讓長衫發出聲音。每位監香法師也有不同的特色：有些很嚴肅，有些很溫和，很些讓人很舒服，有些法師在調整學員姿勢時很善解人意，有些就很嚴格。

在此我也要向那些過堂的義工菩薩問訊致敬──他們多半都很年輕，有些還是青少年。同樣地，我也要向翻譯的法師們問訊致敬──他們翻譯的也各有不同。但大多我都很感恩他們都很努力想要和住持和尚同步翻譯。所以，雖然當他們沒有把住持和尚講的笑話翻譯出來，讓我們這些不會講中文的外國人在想，到底別的學員在笑什麼呢？這時我並不覺得是他們的錯。

我的學佛旅程可以說，是結合我打坐觀行及對空性教理的理解。有時候，我的觀行幫助我了解空性的道理。有時候，我從法師開示及經典學到的空性教理，幫助我的觀行有所進步。我也向自己承諾。我一定要努力觀行，才能悟到空性或菩提心，也就是悟到我的真心本性。

之前，有人告訴我有關禪宗的諺語: 「山外有山。」我肯定是遇到很多山了，而且在征服這些山的過程我也很法喜。但我知道即使我已經坐在山峰上了，一定還有其他的山峰會出現。上周日，我們在誦《四十二章經》時，突然有一句話跳出來：「既發菩提心，無修無證難。」

啊！是的，又一座山出現了。

我的學佛旅程還繼續著。

傳仁

我不是今年才第一次打禪七，所以我想禪七應該只是我學佛旅程中的一個點而已。(今年四月，我在海天打的半日禪，也是學佛旅程的另一個點。把這些點連接起來的，是我在海天上的課程及禪修練習，還加上與住持及其他法師們的談話。)

禪七一開始，就有很多挑戰。其中一個是打坐時身體上的不適。最近我才開始能坐單盤。雖然我曾學過五年的瑜伽，但打坐時身體仍感到不舒服，這讓我很容易心煩意亂。另外，我心理上也有一個習氣會造成打坐時的困擾。因為我的工作需要和別人談話，每次大約一小時。所以心中已經有一個心理時鐘，只要差不多一小時到了，我就知道了。不用看錶，我大概知道過了40-45分鐘。每到這時候，我就起心動念準備想要結束。當然，這就是打坐一支香的時間。

還有，我發現只要早上一起床，我就開始計畫一整天的行程。所以早上那幾支香，我心中會一直重覆計畫和演練當天要做的事，所以我要很努力地去對抗那些妄想。而一整個晚上，我對我住處附近出現的聲音和味道非常敏感。我會想：我聽到的聲音是因為風把樹枝吹的吱吱做響嗎?還是有人翻牆闖入我的住處?或是有一群狗對著其他的貓狗還是小偷在狂吠?我聞到的是不是瓦斯漏氣的味道，還是電器燒掉的味道?我聽到有動的聲音，這是房子因為氣溫變化而發出的聲音，還是小孩驚醒在動的聲音?打坐時要去除這些妄想雜念實在非常難。

有一次我有很大的突破，就是當海天住持法師告訴我「心性是空」：沒有名相，沒有屬性，沒有比較，沒有分別，沒有界限……等等。因為這些都會造成執著。聽了這些空性(菩提心)及執著的觀念，我比較知道要怎麼去體會「空性」及「不執著」。(《四十二章經》提到「念無念念」也對我很有幫助。)當我對「空性」或菩提心的體會比較清楚時，又出現另一個困難。我會起個念頭，想要去或設法去讓自己體會空性。然後另一困難又出現了，我會變成想要去保持那個對空性的感覺。當住持和尚告訴我們：「你打坐不是要去求安靜、求平靜、求減少壓力、求放鬆。你的心是要住在空性上。」於是我這次打七變的很專注，這是以前所沒有的經驗。

在整個禪七中，我一心一意試著想要保持對空性的感受。甚至連在禪堂外、走回寮房的路上、用齋時、還有每一支香的休息時間也是如此。

在這裡，我要向禪七的監香法師問訊致敬。監香法師很辛苦。我看到有些法師們努力保持清醒，甚至連休息時間也雙盤打坐，等著下一支香開始。我只能猜測，法師們在監完一整天的香，接著再規劃明天的行程，等到可以去休息時都不知道幾點了。我也很感恩他們巡香時，都想盡辦法放輕腳步，也不讓長衫發出聲音。每位監香法師也有不同的特色：有些很嚴肅，有些很溫和，很些讓人很舒服，有些法師在調整學員姿勢時很善解人意，有些就很嚴格。

在此我也要向那些過堂的義工菩薩問訊致敬──他們多半都很年輕，有些還是青少年。同樣地，我也要向翻譯的法師們問訊致敬──他們翻譯的也各有不同。但大多我都很感恩他們都很努力想要和住持和尚同步翻譯。所以，雖然當他們沒有把住持和尚講的笑話翻譯出來，讓我們這些不會講中文的外國人在想，到底別的學員在笑什麼呢？這時我並不覺得是他們的錯。

我的學佛旅程可以說，是結合我打坐觀行及對空性教理的理解。有時候，我的觀行幫助我了解空性的道理。有時候，我從法師開示及經典學到的空性教理，幫助我的觀行有所進步。我也向自己承諾。我一定要努力觀行，才能悟到空性或菩提心，也就是悟到我的真心本性。

之前，有人告訴我有關禪宗的諺語: 「山外有山。」我肯定是遇到很多山了，而且在征服這些山的過程我也很法喜。但我知道即使我已經坐在山峰上了，一定還有其他的山峰會出現。上周日，我們在誦《四十二章經》時，突然有一句話跳出來：「既發菩提心，無修無證難。」

啊！是的，又一座山出現了。

我的學佛旅程還繼續著。