當我還是小女孩時，父母對我們保護有加，所以在成長過程中，我並沒有很多朋友。但令我非常訝異的是，每逢我過生日，家中就會出現一些不認識的小朋友。他們都是母親在鄰近貧窮地區隨意看到的小孩。原來，在我還不懂布施時，母親已經在教我和弟弟、妹妹布施的意義了。母親邀請這些小孩一起來過生日，也讓他們分享我們家擁有的一點點小福報。
在一九九○年代早期，菲律賓皮納土波（Pinatubo）火山爆發時，父親忙著救那些災情慘重的百姓。他親自到現場把那些差點喪命在火山泥漿中的人救出來。但同時，我也差點失去父親。而另一頭，我的母親和我們全家也忙著打包物資分給災民。雖然家中經濟有限，但我記得我們用盡了所有的辦法去幫助災民。
二○○七年，我們開始在海天禪寺上禪修班。上課教的許多觀念至今仍影響著我們全家，其中一個就是布施。以前只知道，我們是在布施的環境中長大，但並不懂得它的含義。了解布施的意義後，將家人的慶生方式，改成全家去探望、布施一些特定的慈善機構，至今還是如此。
於是父親開始帶領他當時的部下，舉辦了多次的義診。母親則選擇幫助一些學生，因為她的生日剛好在六月的開學期間。我們開始去協助一些鄉下的當地小孩，例如：達拉克（Tarlac）、贊巴勒斯（Zambales)、歐羅拉（Aurora），還有像帕亞達斯（Payatas）這種非常貧窮的地區等等，這些多半在遠遙偏僻的鄉下。
那些小孩雖然可以去公立學校讀書，但他們沒有錢買文具、書包、鞋子，以及一些上學的基本用品。結果，他們的父母多半要求他們輟學，一起扛起家計。由於這些小孩在缺乏教育及知識的環境中長大，所以他們就成為那些反政府叛軍想要吸收的最理想成員。在我們慈善範圍的名單中，這些分別來自達拉克（Tarlac）、帕瑪剛（Pamangga）、帕亞達斯（Payatas）等地區的小朋友，從一開始的二百位，擴大到現在約八百位。我們看到這些小孩多麼渴望上學，然而卻沒這樣的環境和機會。
我們家人有一個觀念，不論家裡的經濟多有限，我們要持續布施更多。只要花一點點時間和精力就可以大力改善這些小孩的未來。我們很感恩所有曾探望過的小朋友和那些常去的慈善機構；像老人院及一些家暴亂倫的收容所等等。定期去探望他們，其實是他們給我們機會付出。一開始只有我們家，到現在有很多朋友也加入我們布施的行列。他們剛開始也只是付出時間幫我們分發物資，但是現在他們有些人已經開始學我們的做法，即便他們只是付出一點點小小的力量。甚至因為父親的帶領，他的同僚也有機會參與我們。他們很多人都深受感動；原來小小的布施，如僅僅只是跟這些人講講話、聽聽他們傾訴，就能帶給這些人無限的歡樂。
有時候我們分工合作，我負責準備食物，妹妹唱歌娛樂他們，同時也和他們互動交流。但是每次去老人院看那些老人，我們都會非常傷心。因為只要有一些老人往生，名單上就再也看不到他們的名字。其實，這也是我們學習不執著的一個好方法。有時候我會為此哭得很傷心，但慢慢學習愈來愈堅強。
我十三歲的女兒凱莎（Keisha），定期會把一些不用的東西收集起來，等到聖誕節時，再把東西送給我們平常去探望的慈善機構。有一次，女兒要我把一件舊洋裝送給一位叫「珍貴」（Precious）的女孩。珍貴生下來就有身體上的缺陷及精神上的疾病，生下來就被媽媽遺棄。我們等了很多個月之後，才有機會去看這些棄養的孤兒。我帶了那件女兒的舊洋裝要送給珍貴。到了那裡，我非常興奮地到處看那些小孩，卻發現珍貴不見了。我問看護們，我想她應該只是被移到另一個房間。看護們告訴我，珍貴在幾個月前就往生了。聽到這個消息，我心都碎了。但我必須提醒自己，這就是佛法說的無常。
我很珍惜海天禪寺法師所教的佛法。最重要的是，我們全家都想要練習「知行合一，說到做到」。我們珍惜這些佛法，就要把它拿來實踐。經過一段時間的薰修，我學到更多佛法，知道布施要不斷地實踐，才能達到圓滿的境界。雖然離「開悟」還很遙遠，但親自去實踐才能更清楚佛法的意義。而且才能讓我們在成佛的路上有很多小小的領悟。實踐幫助我們踏實修行，以及全心全意地像親人一樣幫助這些不幸的眾生。
佛法是無止境的學習。非常感恩佛陀、感恩老和尚、感恩法師們、感恩我的父母，還有所有的師兄們，您們都是我的大善知識。謝謝您們幫我鋪一條大道，讓我走向真正的快樂和平靜。我非常有福報，能有這些機會學習，能有這麼多志同道合的人在身邊，大家同樣追求無我和放下世間的一切執著。雖然在生命中還有很多的挑戰和不圓滿，但我會盡全力依教奉行，讓生命過得更有意義。