傳仁
我不是今年才第一次打禪七，所以我想禪七應該只是我學佛旅程中的一個點而已。(今年四月，我在海天打的半日禪，也是學佛旅程的另一個點。把這些點連接起來的，是我在海天上的課程及禪修練習，還加上與住持及其他法師們的談話。)
禪七一開始，就有很多挑戰。其中一個是打坐時身體上的不適。最近我才開始能坐單盤。雖然我曾學過五年的瑜伽，但打坐時身體仍感到不舒服，這讓我很容易心煩意亂。另外，我心理上也有一個習氣會造成打坐時的困擾。因為我的工作需要和別人談話，每次大約一小時。所以心中已經有一個心理時鐘，只要差不多一小時到了，我就知道了。不用看錶，我大概知道過了40-45分鐘。每到這時候，我就起心動念準備想要結束。當然，這就是打坐一支香的時間。
還有，我發現只要早上一起床，我就開始計畫一整天的行程。所以早上那幾支香，我心中會一直重覆計畫和演練當天要做的事，所以我要很努力地去對抗那些妄想。而一整個晚上，我對我住處附近出現的聲音和味道非常敏感。我會想：我聽到的聲音是因為風把樹枝吹的吱吱做響嗎?還是有人翻牆闖入我的住處?或是有一群狗對著其他的貓狗還是小偷在狂吠?我聞到的是不是瓦斯漏氣的味道，還是電器燒掉的味道?我聽到有動的聲音，這是房子因為氣溫變化而發出的聲音，還是小孩驚醒在動的聲音?打坐時要去除這些妄想雜念實在非常難。
有一次我有很大的突破，就是當海天住持法師告訴我「心性是空」：沒有名相，沒有屬性，沒有比較，沒有分別，沒有界限……等等。因為這些都會造成執著。聽了這些空性(菩提心)及執著的觀念，我比較知道要怎麼去體會「空性」及「不執著」。(《四十二章經》提到「念無念念」也對我很有幫助。)當我對「空性」或菩提心的體會比較清楚時，又出現另一個困難。我會起個念頭，想要去或設法去讓自己體會空性。然後另一困難又出現了，我會變成想要去保持那個對空性的感覺。當住持和尚告訴我們：「你打坐不是要去求安靜、求平靜、求減少壓力、求放鬆。你的心是要住在空性上。」於是我這次打七變的很專注，這是以前所沒有的經驗。
在整個禪七中，我一心一意試著想要保持對空性的感受。甚至連在禪堂外、走回寮房的路上、用齋時、還有每一支香的休息時間也是如此。
在這裡，我要向禪七的監香法師問訊致敬。監香法師很辛苦。我看到有些法師們努力保持清醒，甚至連休息時間也雙盤打坐，等著下一支香開始。我只能猜測，法師們在監完一整天的香，接著再規劃明天的行程，等到可以去休息時都不知道幾點了。我也很感恩他們巡香時，都想盡辦法放輕腳步，也不讓長衫發出聲音。每位監香法師也有不同的特色：有些很嚴肅，有些很溫和，很些讓人很舒服，有些法師在調整學員姿勢時很善解人意，有些就很嚴格。
在此我也要向那些過堂的義工菩薩問訊致敬──他們多半都很年輕，有些還是青少年。同樣地，我也要向翻譯的法師們問訊致敬──他們翻譯的也各有不同。但大多我都很感恩他們都很努力想要和住持和尚同步翻譯。所以，雖然當他們沒有把住持和尚講的笑話翻譯出來，讓我們這些不會講中文的外國人在想，到底別的學員在笑什麼呢？這時我並不覺得是他們的錯。
我的學佛旅程可以說，是結合我打坐觀行及對空性教理的理解。有時候，我的觀行幫助我了解空性的道理。有時候，我從法師開示及經典學到的空性教理，幫助我的觀行有所進步。我也向自己承諾。我一定要努力觀行，才能悟到空性或菩提心，也就是悟到我的真心本性。
之前，有人告訴我有關禪宗的諺語: 「山外有山。」我肯定是遇到很多山了，而且在征服這些山的過程我也很法喜。但我知道即使我已經坐在山峰上了，一定還有其他的山峰會出現。上周日，我們在誦《四十二章經》時，突然有一句話跳出來：「既發菩提心，無修無證難。」
啊！是的，又一座山出現了。
我的學佛旅程還繼續著。